{"id":8684,"date":"2025-02-07T11:19:08","date_gmt":"2025-02-07T10:19:08","guid":{"rendered":"https:\/\/pdr.humboldtforum.org\/?post_type=magazine-article&p=8684"},"modified":"2025-07-21T08:52:41","modified_gmt":"2025-07-21T06:52:41","slug":"die-documenta-und-der-palast-der-republik","status":"publish","type":"magazine-article","link":"https:\/\/pdr.humboldtforum.org\/en\/die-documenta-und-der-palast-der-republik\/","title":{"rendered":"Die documenta und der Palast der Republik"},"content":{"rendered":"
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Bis das mehrteilige Gem\u00e4lde Der Mensch \u2013 Ma\u00df aller Dinge <\/em><\/a>(1975), das Werner T\u00fcbke (1929\u20132004) f\u00fcr den Palast der Republik schuf, im April 1976 ausgestellt werden konnte, dauerte es. Zum Entstehungskontext des Palast-Bildes des Leipziger Malers geh\u00f6ren zahlreiche Skizzen, in denen sich T\u00fcbke mit dem Thema vertraut machte und Aspekte des komplexen Bildaufbaus erprobte. 1975 schuf er sogar eine kleinere Erste Fassung<\/em> des Palast-Gem\u00e4ldes, in der er sich mit dem Homo-Mensura-Satz des griechischen Philosophen Protagoras besch\u00e4ftigte und die Thematik des Menschen als Ma\u00df aller Dinge erstmals ausformulierte.<\/p>\n

Der Anlass f\u00fcr die Anfertigung des monumentalen Bildes, das aus mehreren Tafeln bestand, bildete der Bau des Palastes der Republik. Als prestigetr\u00e4chtiger Parlamentssitz und \u00bbVolkshaus\u00ab von der sozialistischen Regierung geplant, war T\u00fcbke einer von vielen bildenden K\u00fcnstler*innen und Kunsthandwerker*innen, die sich an der Ausgestaltung dieses Prachtbaus beteiligten. Die Idee war einfach. Im Herzen Ost-Berlins sollte ein Ort entstehen, an dem nicht nur die Partei- und Regierungsspitze aus- und einging, sondern der f\u00fcr alle offenstand: F\u00fcr Besucher*innen \u00bbaus der ganzen Republik und aus aller Herren L\u00e4nder\u00ab, um Konzerte und Theaterauff\u00fchrungen zu genie\u00dfen, in verschiedenen Restaurants zu sitzen oder in der sogenannten Palast-Galerie Kunst zu betrachten.<\/p>\n

Genau in dieser Galerie hing auch T\u00fcbkes Bild. Es war eines von 16 Gem\u00e4lden, die von ausgew\u00e4hlten Malern (durchweg M\u00e4nnern) angefertigt worden waren, darunter Bernhard Heisig, Walter Womacka, Arno Mohr, Willi Sitte und Wolfgang Mattheuer. Jeder der 16 gestaltete sein Bild individuell. Die verbindende Aufgabenstellung lautete indes f\u00fcr alle gleich: \u00bbD\u00fcrfen Kommunisten tr\u00e4umen?\u00ab, war die Frage, die jedem der Maler als k\u00fcnstlerisches Thema im Vorfeld an die Hand gegeben worden war.<\/p>\n

Im Falle T\u00fcbkes sah die Ann\u00e4herung an die Thematik so aus, dass er auf f\u00fcnf Tafeln die Grundformen menschlicher Beziehungen darstellte. Auf den beiden oberen Tafeln wurden die Verh\u00e4ltnisse zwischen einer Mutter und ihren Kindern als auch zwischen Mann und Frau thematisiert. Im unteren Teilbereich des Bildes pr\u00e4sentierte er Kriegsszenen sowie Momente des Todes und des Verderbens, jeweils dargestellt in Form antiker und biblischer Themen.<\/p>\n

T\u00fcbke legte es offensichtlich darauf an, ethische Werte und deren Bedrohung zu kontrastieren, wobei sich die modellhafte Darstellung nat\u00fcrlich auch weiterf\u00fchrend auslegen lie\u00df: Die Tafeln im oberen Bildbereich wurden zu DDR-Zeiten immer wieder gern als Ausdruck einer glorreichen Zukunft im Zeichen des sozialistischen Humanismus interpretiert. Die unteren Gem\u00e4ldesequenzen wurden demgegen\u00fcber als Abbild einer auf Ausbeutung ausgerichteten kapitalistischen Gesellschaftsordnung gelesen.<\/p>\n

Offenbar boten sowohl die inhaltliche Grundthematik der Palast-Galerie \u00bbD\u00fcrfen Kommunisten tr\u00e4umen?\u00ab als auch T\u00fcbkes individuelle Auseinandersetzung mit Protagoras\u2018 Homo-Mensura-Satz \u00bbDer Mensch ist das Ma\u00df aller Dinge [\u2026]\u00ab viele Spielr\u00e4ume. Das zeigte sich nicht zuletzt daran, dass das virtuose Werk auch noch ganz anders verstanden werden konnte. Wer sich darauf einlie\u00df, kam nicht umhin, die Frage zu stellen, ob der in der DDR gesch\u00e4tzte Maler T\u00fcbke hier nicht eigentlich seine eigene Singularit\u00e4t als K\u00fcnstler in Szene setze. Diese Vermutung ergab sich anhand der Virtuosit\u00e4t des Bildes als auch hinsichtlich der Tatsache, dass T\u00fcbke von den urspr\u00fcnglich sechs versprochenen Tafeln letztlich nur f\u00fcnf ablieferte. Sollten urspr\u00fcnglich in den Haupttafeln die Themen \u00bbJugend und Alter\u00ab, \u00bbMutter und Kind\u00ab sowie \u00bbMann und Frau\u00ab dargestellt werden, fehlte in der Endfassung die Generationenfrage; das \u00bbAlter und die Jugend\u00ab lie\u00df T\u00fcbke weg. Gewiss stand die in der DDR so wichtige Betonung der Zentralstellung des Menschen im Mittelpunkt des Bildes. T\u00fcbke selbst lobte 1976 das \u00bbgro\u00dfe Vertrauen\u00ab und die \u00bbAchtung unserer Partei- und Staatsf\u00fchrung\u00ab bei der Wahl eines solch offenen Themas. Doch sein Polyptychon bekam durch die ungerade Tafelanzahl inhaltlich wie formal etwas Asymmetrisches \u2013 ein Eindruck, der sich auch auf den kuratorischen Gesamteindruck der Palast-Galerie und damit unweigerlich auf die Rezeption der anderen Kunstwerke von Willi Sitte bis Bernhard Heisig \u00fcbertrug.<\/p>\n

Die komplexen, in Der Mensch \u2013 Ma\u00df aller Dinge<\/em> ausgehandelten Themen \u2013 die Fragen, wann und in welcher Form der Mensch als Ma\u00dfstab gelte, welche kommunistischen Hoffnungen sich in der Thematik verbargen und wie viele Freiheiten f\u00fcr einen K\u00fcnstler wie T\u00fcbke in der DDR eigentlich m\u00f6glich waren \u2013, brachte der K\u00fcnstler ein Jahr sp\u00e4ter auf die documenta<\/em> nach Kassel. Im Herbst 1976 war er einer von sechs K\u00fcnstlern, die zum ersten und einzigen Mal zu dieser \u00bbwichtigsten Schau der westlichen Welt\u00ab aus der DDR eingeladen worden waren. Anl\u00e4sslich der documenta 5<\/em> hatte es zwar 1972 schon den Versuch gegeben, Kunstwerke aus Ostdeutschland nach Kassel zu holen. Doch erst dem k\u00fcnstlerischen Leiter der documenta 6<\/em> Manfred Schneckenburger gelang es mit Hilfe der St\u00e4ndigen Vertretung der Bundesrepublik in Ost-Berlin, die Parteif\u00fchrung und den Verband Bildender K\u00fcnstler der DDR zum Mitmachen an dieser westlichen \u00bbMonsterschau\u00ab (Richard S\u00fcden) zu bewegen.(1)<\/a> Die documenta 6<\/em> 1977 war folglich ein Novum und im Kontext der deutsch-deutschen Beziehungsgeschichte inmitten des Kalten Krieges einzigartig.<\/a><\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/block-copy>\n <\/div>\n<\/section>\n\n

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